[ShutterStock] 녹색의 휘발성 역사

녹색은 젊음과 다산, 악과 시기의 상징으로 사용되었습니다. 여기에서 몇 년 동안 색상의 많은 의미를 자세히 살펴보십시오.

우리 중 많은 사람들에게 녹색은 정원과 봄에 대한 긍정적인 느낌을 줍니다. 이슬람교도에게 녹색은 거의 낙원과 동의어였습니다. 그것은 예언자 무함마드가 가장 좋아하는 색이었습니다. (이것이 이란과 파키스탄과 같은 많은 이슬람 국가의 국기에 녹색이 나타나는 이유입니다.) 고대 이집트인들에게 녹색은 또한 다산, 젊음 및 건강과 관련된 긍정적인 색이었습니다.

녹색에 대한 긍정적인 감정은 고대 로마에서도 유아들이 장수를 기원하기 위해 때때로 녹색으로 싸여 있던 곳에서 계속되었습니다.

네로 황제는 특히 녹색에 매료되었습니다. 그는 녹색 옷을 입고 에메랄드를 수집했으며 전차 경주에서 “녹색 마구간”을 지원했습니다. 에메랄드는 눈을 진정시키는 것으로 여겨졌으므로 Nero는 종종 특히 큰 보석을 바라보며 휴식을 취했습니다.

럭키 그린

중세 시대에 녹색은 단순한 긍정의 상징이 아닙니다. 그것은 행운과 사랑과 관련이 있습니다. 결혼 가능한 젊은 여성들은 녹색을 입었습니다. 봄의 희망찬 다산에 대한 표시인 임산부가 선택하는 색상이기도 합니다.

따라서 중세 청소년이 자주 녹색 옷을 입었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 춘분(3월 21일)에 그들은 한 걸음 더 나아가 젊은이들이 식물의 삶을 완전히 덮고 “잎이 많은 사람” 또는 “이끼가 나는 사람”으로 나타나서 혼란을 일으키며 돌아다니며 종말을 선포했습니다. 겨울.

이것이 이교도처럼 들린다면 당신이 옳을 것입니다.

교회가 축일을 성인의 날로 대체하려는 노력에도 불구하고 봄 제사를 둘러싼 전통은 한동안 맴돌았습니다.

종려 주일과 같은 종교 의식이 식물을 포함했을 때에만 이교 의식이 대중의 관심을 잃었습니다.

이블 그린

“오 내 주여, 질투를 조심하십시오. 먹는 고기를 조롱하는 것은 녹색 눈의 괴물입니다.” – 윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 1603

중세가 끝날 무렵, 색상은 의심의 여지가있었습니다. 색이 바래거나 변색되기 쉬운 페인팅과 염색의 화학적 불안정성은 세상에서 예측할 수 없고 변할 수 있는 모든 것의 상징이 되었습니다.

이 나쁜 녹색은 악마와 그의 생물, 독을 가진 마녀와 관련이 있습니다. 그것은 신화 속의 용과 실제 뱀의 색이었습니다.

이러한 혐오감 중 일부는 십자군 전쟁과 기독교인과 이슬람교도 사이의 적대감 때문이었을 것입니다.

여전히 ‘좋은 녹색’을 위한 자리가 있었지만 그 악마 같은 협회에 의해 가려졌습니다.

색상에 대한 불신과 혐오는 르네상스 시대까지 계속되었으므로 셰익스피어가 질투를 “녹색 눈의 괴물”이라고 불렀을 때 청중은 그가 의미하는 바를 알았습니다.

그린의 르네상스

“매년 봄마다 모든 나무에는 다른 녹색이 있습니다.” – JRR 톨킨, 반지의 제왕

계몽주의에 대한 이해는 색에 대한 실용적인 부드러움을 가져왔지만 녹색은 18세기 후반까지 실제로 다시 선호되지 않았습니다.

낭만주의는 녹색에 대한 새로운 감상을 불러일으켰습니다. 자연 산책, 허브 수집 및 풍경화는 갑자기 유행.

녹색은 갑자기 의복, 인테리어, 외관 등 모든 것에 대한 패셔너블한 선택이 되었습니다. 가장 좋아하는 그늘은 “Schweinfurt green”이라고 불리는 에메랄드 그린으로 구리 부스러기를 비소에 용해시켜 만들었습니다.

그것은 소리만큼 유독했습니다.

제작비가 저렴하여 화가의 물감 뿐만 아니라 가정의 물감으로도 많이 쓰였으며 무늬벽지에도 널리 사용되었다.

독성 녹색

사실, 나폴레옹이 세인트 헬레나로 망명 중 사망한 것은 그가 그 특정한 녹색 음영에 노출되었기 때문에 촉진되었을 것입니다. 그가 마지막 날을 보낸 세인트 헬레나의 Longwood 맨션은 에메랄드 그린으로 위에서 아래로 장식되었습니다.

습기가 많은 방에서는 종이의 비소가 벽의 곰팡이와 반응하여 유독 가스를 생성합니다. 침실은 죽음의 덫이 되었습니다.

일단 그것의 독성에 대한 지식이 소비자들에게 알려지면, 색상의 명성에 그다지 도움이 되지 않았습니다. 실제로 녹색이 불운을 가져온다는 믿음을 확인시켜주는 것 같았습니다. 녹색으로 가정 용품을 생산하는 데 더 이상 관심이 없었습니다.

19세기 소비재의 대규모 생산에도 불구하고 제품은 여전히 ​​녹색으로 생산되지 않았습니다. 이번에는 팔레트가 색상의 화학 작용에 의해 결정되지 않았습니다. 그 문제는 해결되었습니다.

그러나 녹색은 여전히 ​​개신교 정신에서 도덕적으로 타락한 색으로 여겨졌습니다.

그린의 마지막 컴백

녹색이 사회적 위치를 찾은 것은 두 차례의 세계 대전 사이에 장난감 생산이 시작될 때까지였습니다. 한때 극도로 유독했던 색이 어린이 장난감에 사용되었다는 것이 이상하게 보일 수 있습니다.

1931년 어린이 책이 있습니다. 바바의 이야기, 고마움을 전하기 위해. 밝은 녹색 옷을 입는 것을 좋아하는 코끼리 Babar가 등장하는 이야기는 큰 성공을 거두었습니다. 일단 녹색이 장난감에 적합하다고 여겨졌을 때, 그 색상은 집의 다른 영역으로 스며들었습니다.

녹색에 대한 중세 시대의 이상은 여전히 ​​유효합니다. 녹색은 독, 질투, 탐욕의 색입니다. 그러나 그것은 또한 고요함, 신선함, 젊음, 활력의 긍정적인 색으로 그 자리를 되찾았습니다.

녹색이 환경 보호에 중점을 둔 움직임과 트렌드의 색으로 채택됨에 따라 그 이중성은 현대 세계에서 세 번째 계층을 차지했습니다.

세상을 구할 색입니다.

Shutterstock의 Green Collection을 통한 표지 이미지.